把水當(dāng)成自己的血液，好嗎？
翻開咸陽(yáng)市環(huán)境教育基地的留言簿，千般滋味撞向心頭。參觀者們的動(dòng)容、慚愧與自省在這里交織。
“震動(dòng)、震驚、震撼!太感人了!”
“振聾發(fā)聵，啟智化愚。建議大家都來這里凈化心靈。”
“我不敢想象，當(dāng)有一天人類的遺傳基因密碼因惡劣的水質(zhì)而改變，人類該如何應(yīng)對(duì)滅絕的危機(jī)，還有機(jī)會(huì)用懺悔的淚水嘆息自己對(duì)碧水藍(lán)天犯下的罪孽嗎?”
……
在咸陽(yáng)，環(huán)境教育基地成為街談巷議的話題，催發(fā)出一場(chǎng)全民參觀學(xué)習(xí)浪潮。
這是一家以“水”為主題的環(huán)境教育基地，采用圖文并茂、投影展示、影視互動(dòng)等形式，將我國(guó)水情知識(shí)教育融入其中，形象地解釋了水是人類寶貴的自然資源、水危機(jī)時(shí)代已經(jīng)來臨的現(xiàn)實(shí)，引導(dǎo)人們養(yǎng)成節(jié)水、愛水、護(hù)水的良好習(xí)慣，自覺保護(hù)水環(huán)境。
以水悟道：提升環(huán)境意識(shí)
咸陽(yáng)因水而興，因水而強(qiáng)。教育基地的建設(shè)也是基于咸陽(yáng)水資源緊缺、水污染嚴(yán)重的現(xiàn)狀，渭河治理成為咸陽(yáng)的重點(diǎn)工程。因此，以水文化為主題，喚醒人們的節(jié)水意識(shí)，自然成為題中應(yīng)有之意。
渭城環(huán)保分局提出“像水那樣思考”的哲學(xué)命題，倡導(dǎo)上善若水的理念。人類和山川河流、蟲魚鳥獸相互依存，不可分割。像水那樣思考，就是敬畏自然，崇尚倫理，從而確立從自然規(guī)律到自然法則、從自然法則到自然契約的價(jià)值觀和權(quán)利觀，達(dá)成人與自然關(guān)系的新約定。
咸陽(yáng)市環(huán)境教育基地的展示內(nèi)容還包括水行有道、水韻咸陽(yáng)、水環(huán)境與人類等。另外，在沙盤展示咸陽(yáng)市的水系分布情況和污水收集管網(wǎng)分布情況。通過數(shù)字模擬互動(dòng)形式，參觀者還可以直觀了解污水處理工藝環(huán)節(jié)。通過這種體驗(yàn)式的活動(dòng)，進(jìn)一步增強(qiáng)青少年的水危機(jī)意識(shí)。
內(nèi)容為王：文字推敲顯真章
要提升環(huán)境教育效果，就必須在創(chuàng)新教育載體、豐富教育內(nèi)容上下功夫。咸陽(yáng)選擇以環(huán)境教育基地為載體，聯(lián)合環(huán)保企業(yè)共同創(chuàng)建，資源共享，對(duì)展板信息和解說詞反復(fù)錘煉，做到3個(gè)結(jié)合。
首先是宏大敘事與生活細(xì)節(jié)相結(jié)合。例如，在介紹全球水資源分布不均時(shí)，咸陽(yáng)市環(huán)境教育基地不僅從大處著眼，宏觀概述全球水資源分布情況，還選取微觀視角，以平實(shí)的百姓故事切入。展板上，一張名為《洗臉》的照片極富視覺沖擊力：一位手捧半碗水的母親將水含于口中，向兩個(gè)緊挨在一起的孩子臉上噴去，為他們洗臉。這位母親名叫史永梅，生活在甘肅省定西縣大岔村。那里水土流失嚴(yán)重，水資源極其匱乏，年降水量只有425毫米，而蒸發(fā)量卻高達(dá)1526毫米，F(xiàn)在，盡管這里的人們已不再用圖片上的方式洗臉，而改用毛巾沾水擦臉，但水在他們的生活中，仍是極其珍貴的奢侈品。這個(gè)細(xì)節(jié)生動(dòng)具體，可感可知。宏大敘事與生活細(xì)節(jié)相結(jié)合，既拓展了視野，強(qiáng)化了亮點(diǎn)，也增強(qiáng)了文字的張力。
其次是經(jīng)典論述與生動(dòng)描述相結(jié)合。虛實(shí)結(jié)合，雅俗共賞，有助實(shí)現(xiàn)精英式語(yǔ)匯和大眾式表達(dá)的融合。展覽中不僅有“五行水居首，陰陽(yáng)水為先。善修道者法水之德，善治國(guó)者以水為師”這樣的文言語(yǔ)句，也有解說員們平實(shí)的娓娓訴說：“有時(shí)我們會(huì)和自己的心交談：該用什么技巧去擺脫無孔不入的有毒氣體、有害射線和高分貝噪音的野蠻綁架?如何在二惡英滲透的土地上收獲五谷的芳香?”再輔以云南干旱造成的土地龜裂、玉門因能源枯竭變?yōu)榭粘堑葓D片，既給人以警示，又值得思索回味。
第三是客觀展示與祈使勸誡相結(jié)合。擺事實(shí)、講道理，才能觸及參觀者的心靈深處，起到教育、引導(dǎo)、善化的作用。為了闡明“水危機(jī)問題，既是人類的危機(jī)，也是地球生態(tài)的危機(jī)”，講解員從歷史縱向追溯過往戰(zhàn)爭(zhēng)及其引發(fā)的種種環(huán)境問題，指出任何一個(gè)國(guó)家都可以從戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷中恢復(fù)起來，但是沒有一個(gè)國(guó)家可以從被破壞的環(huán)境中奇跡般地崛起。講解員發(fā)出飽含深情的召喚：“人們啊，把水當(dāng)做自己的血液，好嗎?這是生命健康繁衍的唯一出路。”
形式為輔：細(xì)節(jié)中傳遞生態(tài)理念
在展館的序廳，一束激光自上而下，直接投射于玻璃板面。“叮咚、叮咚”的妙音猶如水滴浸潤(rùn)心田，也像一聲聲警鐘叩擊心弦。承接這一“信息”的載體，是一個(gè)圓形的裝置，寓意水滴石穿，象征整個(gè)展館以水文化為主題。圓形集對(duì)稱、均衡、和諧、完整于一身，在視覺上給人以完滿無缺、包容無限、運(yùn)動(dòng)不息、動(dòng)靜統(tǒng)一的美好感受。序廳背景是一排大S形水紋狀的組合，輔之以波影輕漾，云淡風(fēng)輕。清晰的結(jié)構(gòu)和流暢的幾何形式，成功地營(yíng)造出一種韻律，氤氳出震撼心扉的空間效果。
展廳在設(shè)計(jì)上十分注重參觀者的路徑體驗(yàn)。參觀者移步換景，在激活環(huán)境的同時(shí)，也改變和創(chuàng)造著環(huán)境。這就是西方所推崇的“行為場(chǎng)所”概念，即行為與場(chǎng)所是緊密聯(lián)系的整體。人們?cè)谛羞M(jìn)的過程中，視覺和聽覺等都可與空間產(chǎn)生共鳴與對(duì)話，其出發(fā)點(diǎn)是人與人的交流與相會(huì)，注重行走時(shí)人的情緒感受與心理位移。“金魚戲水”的投影則照應(yīng)了序廳的“水滴石穿”。連同120度弧幕電影《我們的地球》、動(dòng)畫片《水寶寶的一天》、觸摸屏、電子畫卷等，突出了展館的現(xiàn)代科技特色。
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